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Sobre la falla estructural del amor    Por Hugo Nicolás Salinas | Donde quieras que estés quiero que sepas que te quiero. “Soy de la misma opinión que Dante, y no comparto la de Stendhal ni la de Mérimée, que decían ser siempre felices: los recuerdos de las cosas felices envenenan la vida cuando éstas ya no se pueden tener. El amor, por ejemplo.” Paul Léautaud La historia de amor es el precio que debe pagar el enamorado para religar su historia al mundo, es decir con la historia universal. Entre mis pocas convicciones tengo una y es que “La divina comedia” de Dante Alighieri es la historia de amor por excelencia, porque hablar de amor es hablar de lo perdido. ·          AUSENCIA. Todo episodio de lenguaje que pone en escena la ausencia del objeto amado -sean cuales sean la causa y la duración- y tiende a transformar esta ausencia en prueba de abandono.” (Barthes) Decía Barthes que suponer la ausencia es de entrada plantear que el lugar del sujeto y el lugar del otro no se p

 Por Manuel Martínez Novillo y Pablo Toblli |  En una entrevista hecha por Alan Pauls el año pasado, César Aira dice que es una suerte que el giro autobiográfico se dio tarde en la literatura, cuando ya había muchas obras maestras escritas. Sino, dice, “hoy tendríamos mucha información sobre unos señores intensamente neuróticos, y poca literatura.” La literatura (o, mejor dicho, la buena) para Aira no tiene casi nada que ver con la realidad: en un ensayo recopilado en La ola que lee afirma que la literatura es algo que ronda entre lo imperfecto y lo experimental. En otros ensayos, alaba a escritores que se olvidan que mataron a un personaje y los vuelven a traer capítulos después; admira a autores que, según él, escribieron libros hermosos sin saber escribir, como Copi y defiende a poetas casi ilegibles, como Emeterio Cerro. A los poetas que lidiamos con nuestras preocupaciones en la vida real e intentamos hacer poemas con ellas nos interpela Aira. En primera medida, porque pensamos